中国绘画建构了独特的透视理论，大胆而自由地打破时空限制，具有高度的概括力与想象力，强调“外师造化，中得心源”，以形写神、形神兼备，注重将笔墨情趣与诗、书、印有机融为一体，形成了独特的绘画样式，是一门具有深厚中国文化的艺术，并涌现了众多的丹青圣手和优秀作品。
本季“中国名家绘画专题”集中国古代、近现代名家绘画于一体，汇聚了吴宏、查士标、王昱、边寿民、李方膺、王树毂、宗元鼎、王宸、黄山寿、戴熙等古代名家，以及黄宾虹、齐白石、傅抱石、张大千、徐悲鸿、李苦禅、张善孖、刘海粟、吴昌硕、吕凤子、陆俨少、程十发、关良、溥儒、黄君璧等近现代大家。古今名家齐聚，以丹青会友，遣兴书画，共赴一场绘画文化雅集。
【资料图】
228
吴宏 秋山图
泥金纸本 镜心 16×50cm
吴宏(1615 - 1680)，字远度，号竹史，又号西江外史，祖籍金溪，寄居江宁（今南京）。与龚贤、高岑、樊圻、邹喆、叶欣、胡慥、谢荪合称为「金陵八家」，在八家中画风最为粗放，浑融无际，任凭想象，景色细致苍郁，充满了生活气息。偶作竹石，亦有水墨淋漓之致。周亮工赠诗云：「幕外青霞自卷舒，依君只似住村虚，枯桐已碎犹为客，妙画通神独亦予」。
其山水画效法宋元，画风自辟一径，不肯寄人篱下，有「吴君泼墨雄江东」之誉。周栎园认为他渡黄河，游雪苑，归来笔墨一变，纵横森秀，尽诸家之长，又运用己意。并称吴宏「推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，远度殆画中之陈同父欤」。
此扇面山水作于丁亥秋月（1647年），实值艺术家的中年时期，笔力雄强布局疏朗有致，山石树木点苔皆为典型金陵派画风，可算是吴宏中早期代表性的作品。
214
查士标 松溪观瀑图
设色绫本 立轴 142×48cm
备注：1.芙蓉轩旧藏。芙蓉轩主人为国内著名设计师，事业成功之余，又雅好收藏，投身艺术品收藏近三十年。芙蓉轩主人早年与海派名家及其家属交善，因此得以购入大量真迹。后来，他们由近及古地开始了古代书画的购藏，潜心拜学于当代知名鉴定大家，对艺术史和艺术品鉴定的知识、经验在收藏界皆属上乘。
2.钤印「朝朝染翰（朱）」参见《中国书画家印鉴款识•查士标》48印，第653页。
3.罗振玉、尹光华、内藤虎签条。
查士标(1615 - 1698)，善书画、工诗文、精鉴赏。工书画，精鉴别。流寓扬州、镇江、南京。与弘仁、孙逸、汪之瑞称「新安四大家」。用笔不多，惜墨如金，在新安四家中，是位高产书画家，就技法而言，以他为最高，作品也最多。
此图拟元四家王蒙《松溪观瀑图》。画面中远处高山耸峙，泉出山涧，近处古树浓郁，溪水静谧，溪岸木桥之上一老者屹立桥头，策杖观泉，悠闲自得，作品内涵意境高古。全景衔接流畅自然而浑然一体，笔墨娴熟而冷逸萧然，一派元人逸致。
175
王昱 秋林山居图
设色纸本 镜心 63×36.5cm
出版：1.《清初六家与吴历》P418-420，1986年。
2.《乾隆时代绘画展》P68，凤凰城美术博物馆与香港市政局联合主办。一九八六年十月十七日至十一月三十日香港艺术馆展出。一九八六年十月香港市政局出版。
3.《中国绘画总合图录·续编》第二卷·户田祯佑·小川裕充编，S19-022。
4.《聚墨留香—攻玉山房藏中国古代书画》P80-81，香港大学美术博物馆，2004年3月。
展览 「聚墨留香-攻玉山房藏中国古代书画展」，香港大学美术博物馆，2004年3月27日-6月6日。
备注：「王昱」、「日初」两方印参见《中国书画家印鉴款识·王昱》P38-39，12、9印。
王昱(1714 - 1748)，清代文人画家，字日初，号东庄老人，又号云槎山人、丹林，江苏太仓人。与清代画家王玖、王宸、王愫合称「小四王」。东庄老人师承娄东「四王」一脉，喜山水，其画淡而不薄，疏而有致，笔意在倪瓒、方从义之间。
176
边寿民 双雁图
设色绢本 立轴 97×35cm
备注：附萧平先生题签及合影。
边寿民(1684 - 1752)，江苏淮安人，清代画家，秀才。字颐公，号苇间居士、苇间老民、绰翁、绰绰老人。一生能书善画，以其泼墨芦雁闻名江淮，为「扬州八怪」之一。边寿民善画花鸟、蔬果和山水，其中芦雁最为拿手，向其倾注了一生的心血。画家于乾隆元年(1736)建成了苇间书屋，四面环水，芦苇丛生，有来来往往的雁群停留嬉戏。边寿民便常常观察鸿雁，勾画出其千姿百态，以此得名「边芦雁」。他也曾自己说过「自度前身是鸿雁，悲秋又爱绘秋声」，简直是「雁我两忘」的作画境界。
177
李方膺 寿萱图
设色绢本 立轴 160×101cm
备注：徐赓起题签。徐赓起，南通第一位留美学生，是当年参与张謇实业活动的一位重要人物。长期担任南通银行、教育、文化等方面的要职，被称为张謇后期的四位后起之秀之一。
李方膺(1695-1755)，字虬仲，号晴江等。通州人，寓居金陵借园，自号借园主人。中国清代诗人、画家、官员。「扬州八怪」之一。
188
吴观岱 松鹤长寿
设色纸本 立轴 175×96cm
出版：1.《觚庐画萃四》无锡理工制版社，无锡文华书局，民国二十三年（1934年）出版。
2.《吴观岱画集》（1960年），二戎轩印社。
3.《江南老画师吴观岱》江苏美术出版社，南京博物院，无锡博物院，2012年12月。
备注：刘世煜题签。刘世煜，字念椿，浙江嘉兴人。与当时之书画家多有往来，富收藏。
吴观岱(1862-1929)，初名宗泰，字念康，号洁翁，江苏无锡人。工书善画，花卉、山水、人物兼妙，山水作品意境开阔，苍健浑朴。画梅以书体入画，别有意趣。为“江南四吴”之一。著名画家诸健秋、秦古柳均出自他的门下。
206
王树毂 捡玩图
设色绢本 立轴 166×101cm
出版：《中国书画》2005年10月。
王树毂(1649-1733后)，字原丰，号无我、鹿公、石屋、石屋居士、方外布衣，晚号栗园叟、慈竹君、一笑先生，浙江仁和（今杭州）人。
222
宗元鼎 溪桥策杖图
设色绫本 手卷 35×186cm 尾跋30×97cm
备注：黄易、宋湘、张大千题跋。
1.黄易（1744-1802），字大易，号小松。浙江钱塘人。兼擅篆刻，与丁敬并称“丁黄”，为“西泠八家”之一。
2.宋湘（1757-1827），字焕襄，号芷湾，广东嘉应州人。清代大臣、诗人、书法家、教育家，梅州八贤之一。
宗元鼎(清)，字定九，号梅岑、香斋、小香居士等，清江苏江都人。康熙十八年贡太学，考授州同知，未仕。工诗，有《新柳堂诗集》。
223
王宸 古木幽亭
水墨纸本 立轴 38×47cm
备注：1.徐平羽鉴藏印、题签。徐平羽，原名王元健，又名白丁。江苏高邮人。著名的鉴赏家、收藏家。
2.胡小石题诗堂。
王宸(1720 - 1797)，字子凝，号蓬心、蓬樵、柳东居士等，他是王原祁曾孙，乾隆二十五年举人，官永州太守，工诗，山水承家学。与王昱、王玖、王愫合称「小四王」。
此画借古人笔意，真实地描绘了江南仲秋时的水乡风情，远处山峦起伏，新篁杂生，整幅作品，笔墨苍秀，厚重劲健，得倪瓒笔意，取其精髓，有独具自家面貌，乃徐平羽先生颇为得意的收藏之作。
192
余集 湘君
设色纸本 立轴 108×38cm
余集(1738-1823)，字蓉裳，号秋室，清浙江仁和（今杭州）人。乾隆三十一年进士，候选知县，官至侍讲学士。与邵晋涵、周永年、戴震、杨昌霖同荐修《四库全书》，授翰林院编修，人称「五征官」。累迁至侍读学士。
213
佚名 松山楼阁
设色绢本 立轴 122×97cm
边跋：
1.此本余于厂肆得之，破旧不堪，绢本高仅四尺弱，宽已三尺强，以章法观之，上方似有损阙，初以为唐六如所作，及洗涤装成，神采毕见，水上界画三层大楼，丹碧焕暎，楼外青松翠柏，苍郁阴森，上层隔岸松石交加，烟云出没，笔墨之古厚，气韵之高浑，直入宋境，断非元明以下人所能着手，且皴法皆用劈斧带水墨，树石勾勒皆用焦墨，石多方硬，以宋人考之，皆马远神妙之处，其为钦山所作似无疑义然既无款识何，臆定，古人妙迹无款者甚多，真鉴家祗论画之，隹否固无庸穿凿附会，必求其人以实之也。甲寅冬至后二日，吉林宋小濂识。
2.庚寅八月，赵少昂拜观。
备注：赵少昂、宋小濂题边跋。
宋小濂，字友梅、铁梅。吉林省双阳县人，中国近代杰出的爱国主义者，工诗善书，被喻为「吉林三杰」之一。
233
黄山寿 秋山渔艇
设色绢本 立轴 161×40cm
黄山寿(1855 - 1919)，原名曜，字旭初，旭道人，晚号旭迟老人，江苏武进人。官直隶同知。书工唐隶北魏及郑燮、恽寿平，得其神韵。画则人物、仕女、青绿山水，双钩花鸟及墨龙、走兽、草虫、墨梅、竹石，无一不能。
366
戴熙 烟云秀岭
水墨纸本 立轴 91×44.5cm
鉴藏印 **（白） 大公无私（朱） 赛尚阿鹤汀珍藏书画（朱）
备注：1.**题签。
2.上款人赛尚阿。
赛尚阿(？-1875年)，字鹤汀，蒙古正蓝旗人，姓阿鲁特氏。有一女为同治帝妃，即恭肃皇贵妃。另有一孙女为同治帝后，即孝哲毅皇后。他是清朝著名的蒙古族大臣，也是皇帝的亲信近臣，曾两次受命为钦差大臣。曾编纂有《蒙文汇书》、《蒙文晰义》两部辞典，还参与编纂了清廷为治理西北等少数民族而制定的行政法规《钦定理藩院则例》。
戴熙(1801 - 1860)，字醇士，号榆庵、蒓溪、井东居士，钱塘（今浙江杭州）人。道光十二年进士，历任内阁学士，礼部侍郎，兵部右侍郎。工诗文书画，与汤贻汾并称「汤戴」。擅长山水、花木。亦擅写竹石小品、花卉、人物等，风格典雅别致。亦精篆刻，颇得古趣。
052
黄宾虹 巫峡江行
设色纸本 镜心 76×31cm
出版：1,《中国近现代名家翰墨选》图20，西泠印社出版社，2006年。
2,《浙江四大家》，P22，西泠印社出版社，2009年。
3,《中国书画作品集（二）》，西泠印社出版社，2011年。
4,《画艺论》P78，中国美术学院出版社，2013年。
1943年，由傅雷、裘柱常夫妇主持，80岁的黄宾虹在上海举办书画展，标志着黄宾虹晚年「浓墨深密」的个人风格的确立。《湖山晴舍》已经显现出黄宾虹晚年风格的基本特征，但笔墨仍未全臻老境，犹留有其七十余岁时的细笔画法演变而来的轨迹。70岁时，黄宾虹的绘画进人中期，已经开始成熟，此期创作多细笔工致作品。本书中收录的《溪山清远图》、《粤西纪游》、《巫峡江行》亦是这一时期（85、86岁前后）的精品之作。
本幅《巫峡江行》用笔细而不纤、密而不腻，所谓疏可走马、密不容针的体貌，知白守黑、虚实相生的章法，是为不可多得的精品佳作。
046
黄宾虹 青城洞天
设色纸本 立轴 106×37cm
备注：上款人「海谷」即叶大涛，广东佛山人。
《青城洞天》未署年款，依画面风格与题识文字判断，应作于1930年代中期。自1932至1935年之间，黄宾虹先后游历浙江、四川、重庆、苏州、广西、香港等地，积累了大量的写生画稿，逐渐从师古人转向师造化，为蛰居北平时期的熔炼转变打下了坚实的基础。除此之外，他的理论研究在这一时期也取得重大成果，1934年《画法要旨》正式发表，提出包括平、留、圆、重、变五种笔法与浓、淡、破、积、泼、焦、宿七种墨法等在内的系统理论；游历香港期间，张谷雏又将黄氏与其商榷笔法、墨法、临摹、写生等的语言记录下来，辑为《黄宾虹话语录》，这些都是黄宾虹艺术观念的集中体现，意义非凡。
画中绘蜀中青城山色，以中段留白的云雾区分层次。前景中数棵老松自岩罅生出，一径瀑布如白练垂下，画面底部的石桥横置在瀑布溪流之上，与左下角的岩石一并奠定稳定的结构。画面上部巉岩奇石呈柱状林立，高耸向天。其侧以浓淡不一的墨色绘出朦胧远山，将观者的视线引向更远处。山岩以淡墨勾勒，复以赭石、花青简单皴染，浓墨点厾的苔点散落岩间，加深层次，提点精神。是幅并不以满密的构图、繁重的技法取胜，画面亦不置一人，唯云雾渺冥、空谷泉泠，意在突出静寂幽胜之景，正「青城天下幽」之意趣。
是幅绘青城山景，笔墨酣畅，虚实相生，其疏淡清逸的面貌仍可见新安画派的影响，行笔用墨间又有宋元矩度。树木勾画、山石点苔，多用湿笔，灵活自如的呈现墨气的微妙变化。结合业已提出的「三笔七墨」理论，拍品可视为其笔墨理念的实践。
047
齐白石 寿酒
设色纸本 立轴 100×35cm
该画作于1948年，是年友人劝齐白石迁往南京、上海等地，还有人从杭州来信，叫他去主持西湖美术院，齐白石考虑再三，决定留居北京，并作诗云「北房南屋少安居，何处清平着老夫?」
长寿、幸福、吉祥、有余等是白石老人一生的渴求，《寿酒》、《美意延年》、《菊酒延年》便成为白石老人常画的题材。齐白石常把菊花和酒画在一起，寓意「菊酒延年」。菊花在万物萧疏的秋天开放，喻年高而体健;酒则与贺岁、祝寿相关，与菊花一样皆寓有长寿之意。
468
傅抱石 策杖游山图
设色纸本 立轴 93×33cm
备注：傅二石先生题边跋、题签及合影。
图写漫山苍翠，尚峰危耸，百尺飞泉彷彿银河倾泻，苍松之下，老丈回眸远眺。此作构图与众不同，并未像惯常一样勾画水口，只是截取瀑布的一段，虽然无头无尾，却进一步突出了瀑布的壮阔雄伟，使无声的画面传达出声震千里的撼人气势。唐代诗人李白《望庐山瀑布水（二首）》其一曰：「西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。歘如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。空中乱潀射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。」此图彷彿为其诗的真实再现，亦是画家心接古人的通神之作。
037
张大千 新篁图
水墨纸本 立轴 85×42cm
出版：1,《蜜蜂》第1卷第9期，第1页，蜜蜂画社，民国十九年（1930年）。
2,《当代名人画海》第98页，中华书局，民国二十年（1931年）。
3,《新垒》第5卷第2-3期，第13页，新垒文艺社，民国二十四年（1935年）。
4,《大千居士画影集》，上海成都路中国画苑，1947年。
蜜蜂画社，是郑午昌、王伟、谢公展、贺天健、陆丹林等发起。社友有钱瘦铁、王震、张大千、顾坤伯、朱文侯等百余人。每年花朝日举办社友作品展览会。1930年曾出版《蜜蜂画报》及《蜜蜂画集》。是年六月，叶恭绰拟组织国画团体，约黄宾虹、陆丹林商酌，由陆丹林撰《国画家亟应联合》一文，发表于《蜜蜂画报》第十一、十二期。翌年在蜜蜂画社基础上成立「中国画会」。
枯木竹石是宋代文人画兴起以来，画家笔下最常见的绘画题材。无论是文人画的始祖苏东坡，还是元代的倪瓒、吴镇、王蒙、赵孟頫等人，都创作过此类题材的作品。文人画家艺术修养全面，其作品注重抒写主观情感的功能，主张诗画相融相通，要求作品有诗的境界，物象有活的精神。所谓文人墨戏，关键要在笔墨之外，传达出萧散简远、古雅淡泊之气韵，且与书法用笔有着密切的关系。正如之后元初赵孟頫所题「石如飞白木如籀，写竹还与八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。」虽在其文章题款之中没有见到他说书与画的确切关系，但是他却是一个对于「以书作画」的典型而成功的实践者。
此幅最妙之处在于树石竹错落有致。只见几棵瘦竹挺立于石边，枯木和山石前后分布，迎让相宜。两竿的枝叶呈生长旺势，以重墨写就的竹叶参差错落，且线条锋锐有力，劲健的笔法，表现出爽利的韵味。竹节是用一小扁圆圈表示的，画叶尖的笔墨非常精巧，顿挫扭转，生意盎然。后面的竹竿上，和枯树形成了明显的对比使我们更能理解画家对竹子高尚品格的赞美之情。
053
张大千 翠屏曲涧
设色纸本 镜心 69×49cm
出版：《古今书画大观·第十集》P32，台湾商务印书馆，1986年。
351
张大千 秋塘觅句
设色纸本 立轴 85×45cm
出版：《艺术圈》杂志封底，2015年5月刊。
012
张大千 高士对弈
设色纸本 立轴 79×33cm
鉴藏印 傅申审定（朱）
备注：1,原文物公司旧藏。
2,上款人于非庵，北京人，清末贡生。曾任北京画院副院长。
030
徐悲鸿 大吉图
设色纸本 立轴 84×34cm
出版：1,《徐悲鸿作品集》（续二）P7,文物出版社，2011年。
2,《荣宝斋》大型艺术月刊，P122，第五期2010年9月。
3,《中国近现代书画一十二大名家精品集》，P120,保利艺术博物馆出版社，2010年。
展览：「中国近现代书画十二大名家精品展」保利艺术博物馆，2010年。
徐悲鸿的动物画，往往有着中国寄兴托志的传统，取材构图均寓涵深意，并且是建立在对动物真实观察的基础上所作。此幅雄鸡蹲于树上，雄鸡结构严谨，笔墨雄健，意境深沈，顾盼之间似在积聚着力量，准备引吭高歌，发泄出呼唤和期盼，如同威风凛凛的将军一般，该画构图出新，笔调明快，画面洋溢着一片明亮的盎然生机，充满喜气。古人认为鸡有五德：头戴冠，文也；足搏距，武也；见食相呼，义也；遇敌敢斗，勇也；守夜司晨，信也。「鸡」与「吉」谐音，因此又被祝作吉祥的象征，以「鸡」谐音喻「吉」，又体现民族昂扬精神的立意。
028
徐悲鸿 羊
设色纸本 镜心 24,5×36cm
出版： 即将出版《徐悲鸿遗韵·徐悲鸿大西南遗作画集》,西泠出版社,2023年。
备注： 萧平先生题跋。
018
李苦禅 千里一击中
设色纸本 立轴 93×50cm
031
张善孖 虎憩
水墨纸本 镜心 47×58cm
出版：1.《张善孖国画选》，四川人民出版社，1982年。
2.《虎痴张善孖画选》P29，人民美术出版社，1990年。
016
刘海粟 墨葡萄
水墨纸本 立轴 131×54cm
备注： 1.上款人张振宇，字行之，斋号爱墨屋。江苏无锡人。从事漫画、工艺美术的创作、发行。
2.王一羽题签。
009
吴昌硕 花卉对屏
设色纸本 立轴 136×33cm×2
064
吕凤子 无量寿佛
设色纸本 立轴 114×36cm
签条：无量寿佛。曲阿大吕造像，古丹徒大姚贻祝北涛仁弟四十寿，时己巳六月。
349
陆俨少 三友图
设色纸本 镜心 76×37cm
备注：上款人为恽振霖(b.1928)，又名雨林，江苏常州人。历任安徽师范大学副教授、教研室主任。
057
程十发 橘颂
设色纸本 镜心 104×72cm
备注：2013佳士得秋拍《中国近现代画》1731号拍品。
069
关良 红楼梦一段
设色纸本 立轴 68×45cm
017
溥儒 松荫论道
设色纸本 立轴 125,5×41cm
出版：《渡海三家—张大千 溥心畬 黄君璧》P137，长流美术馆，2010年。
065
大悲法师 古渡待日出
设色纸本 立轴 94×40cm
出版：《大悲法师禅余集》P100，中华民国二十二年七月。
大悲法师(1891 - 1971)，俗名邓天明，湖北安陆县人。幼从儒学，宿植德本，皈依太虚，1923年出家受具宝华。1937年任「中国佛教徒护国和平会」理事长（赵朴初为总干事）。历任上海留云寺、杭州灵隐寺等住持、方丈，中国佛教协会常务理事。擅长诗画，寓佛理于丹青，有民国时《大悲法师禅余集》两册行世。
希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是最重要的。
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